Jurisprudence and Legislation
Permanent URI for this collection
Browse
Recent Submissions
Now showing 1 - 5 of 186
- Itemالنظر المصلحي في السياسة الشرعية عند الدكتور محمد نعيم ياسين(Al-Quds University, 2024-06-01) جيهان محمد محمود أبو كامل; Jihan Mohamed Mahmoud Abu -Kamelجاءت هذه الدراسة لتلقي الضوء على النظر المصلحي في فقه السياسة الشرعية عند محمد نعيم ياسين رحمه الله تعالى، وهو من علماء فلسطين والعالم العربي، وكان له الكثير من الرؤى التي تناولت المصالح العامة للأمة من خلال القضايا المعاصرة والنوازل الفقهية المختلفة التي لم يكن لها وجود في السابق، وذلك بسبب التطورات التكنولوجية الحديثة من ناحية، وتطور الأزمان والتواصل مع الغرب والتعايش، كل هذه الظروف أسهمت في خلق رؤية لدى محمد نعيم ياسين فيما يتعلق بهذه النوازل ووضعها ضمن ميزان المصلحة ومقاصد الشرع الإسلامي الحنيف. وتكمن أهمية الدراسة في كونها سعت إلى إلقاء الضوء على النظر المصلحي عند محمد نعيم ياسين في القضايا والنوازل الحديثة، وتتبع منهجه وبيان الطريقة التي نحاها في تأصيله للمسائل المختلفة التي ناقشها وأفتى فيها. وخلصت الدراسة إلى نتائج أهمها أن محمد نعيم ياسين يرى أنّ المصلحة والمفسدة إنما تقاس بمقياس الشرع، فإذا لم تقاس بذلك لا تعد في باب المصلحة والمفسدة، وعند البحث في المسائل أن يتم تحديد المقصد الشرعي في المحل، إذ هناك الكثير من الحالات التي تختلط فيها المقاصد في الشيء الواحد، فقد يكون مقصدا واحدا أو اثنين أو ثلاثة أو أكثر من ذلك وبنسبة مختلفة، وأن يهتم الباحث في الكشف عن المصالح والمفاسد، وينبغي له الاستدلال بالكتاب والسنة، وأن لا يترك فيها مجالاً حتى يذهب إلى غيرها كالإجماع والقياس، فالاستدلال السريع لا يفي بالغرض إنما يجب أن يستفرغ جهده في كل طريق حتى يشعر بالعجز عن مزيد الطلب، وهو من الأمور الصعبة ولا قدرة فيها إلا لأصحاب الاجتهاد الشرعي. كما أيد نزع أجهزة الإنعاش عن متوفي القلب، كذلك وافق على نقل الأعضاء ضمن ضوابط الشريعة، فيما وافق أيضا على حفظ الأجنة ضمن الضوابط المنصوص عليها، ويرى أنّ موت الدماغ يوافقه موت الإنسان إذا قال الطب بذلك، كونه الجهة التي لديها معرفة أكبر بالمصلحة الخاصة بالمريض.
- Itemالدكتور محمد عبد القادر أبو فارس فقيهاً(Al-Quds University, 2023-12-19) إناس عبد حمد عبد القادر; Inas Adeb Hamad Abdelqaderرسالتي بعنوان الدكتور محمد عبد القادر أبو فارس فقيهاً، وهي دراسة فقهية، تحدثت فيها عن بعض من مؤلفاته الفقهية؛ شاملة الجوانب السياسية والاجتماعية والأحوال الشخصية وأصول الفقه، وقد قمت بالتعريف عن العصر الذي عاش فيه الدكتور متضمناً جوانب حياته المتعددة؛ شخصية وعلمية وسياسية واجتماعية، والصعوبات التي تعرض لها، وعرفت بمولده ونشأته وصفاته وأخلاقه وبعض شيوخه وتلاميذه ومكانته عند العلماء. وقد تناولت بعضاً من مؤلفات الدكتور الفقهية التي تخدم موضوع رسالتي، منها النظام السياسي في الإسلام، والذي أخذت منه مسألة الشورى والنسب القرشي ووجوب توفر شرط سلامة الحواس والأعضاء في رئيس الدولة الإسلامية، ورسالته الدكتوراه " القاضي أبو يعلى الفراء وكتابه الأحكام السلطانية"، التي تضمنت حكم تولي الذمي وزارة التنفيذ وحكم التسعير، وكتاب تحديد النسل والإجهاض كجانب طبي، كما أخذت من الجانب الاجتماعي كتاب أحكام الذبائح في الاسلام (التذكية والذبح والصيد والاضحية والعقيقة)، وبما يتعلق بالأحوال الشخصية من (أهلية وولاية ووصية ووصاية وميراث)، وبيّنت موضوعي الاستحسان ودلالة الألفاظ من كتابه أصول الفقه بجزأيه الأول والثاني، وقد عرضت رأي الدكتور في المسائل التي رجحها، فقد اكتفيت بذكر المسألة كما عرضها في كتبه في المسائل التي لم يرجحها. وقد توصلت من خلال دراستي الى بعض النتائج والتوصيات ، من أهمها: النتائج توصلت من خلال رسالتي إلى : 1- عاش الدكتور في ظروف سياسة صعبة جعلته سياسيا مخضرماً، حيث هجر من قريته الفالوجة إلى مدينة الخليل، وقد كان والده أمياً لكنه متديناً، وقد عاش في كنف عمه أبي فارس بعد فقد والده بعمر التسع سنوات الذي رعاه ورباه أحسن تربية، وغرس فيه حب العلم والاعتماد على النفس ما جعله عالماً جليلاً. 2-كان الدكتور يدرس المسائل الفقهية ويرجح ما يراه مناسباً معتمداً على الأدلة. 3-اتسمت مؤلفات الدكتور بشموليتها لكل جوانب الحياة، فكتب في السياسة والأحوال الشخصية والأصولية، وتناول عدة موضوعات اجتماعية وحياتية، كما كان أسلوب الدكتور سهلاً ويسيراً يمكن لطلاب العلم البحث فيها والأخذ منها. 4-تميزت مؤلفات الدكتور بتنوع المنهج الذي اتبعه في الكتابة، فقد رجح بعض المسائل ولم يرجح في أخرى، وقد ذكر صورة المسألة أحياناً وأحيانا أخرى لم يذكرها، كما تناول سبب الاختلاف في بعض المسائل دوناً عن أخرى وهكذا. التوصيات: 1-تناولت في دراستي الدكتور أبي فارس فقيها، أوصي طلاب العلم بتناول جوانب حياة الدكتور محمد عبد القادر أبو فارس الأخرى. 2-أوصي طلبة العلم الشرعي بأخذ مؤلفات الدكتور محمد عبد القادر أبو فارس بعين الاهتمام والأخذ بها؛ لما تتميز به من سهولة التعامل معها. 3-أوصي طلبة الثانوية باختيار تخصصات الفقه الشرعي و الاستفادة منها لإحياء الكتب الفقهية . 4- عقد ندوات ومؤتمرات ومحاضرات تتحدث عن حياة الدكتور محمد عبد القادر أبو فارس وعلمه.
- Itemقاعدة: "ما حُرم سدا للذريعة أبيح للحاجة أو المصلحة " وتطبيقاتها المعاصرة(Al-Quds University, 2023-11-30) أنس يوسف محمد القرنة; anas youssef mohammed algurnaتتناول هذه الدراسة قاعدة "ما حرم سدا للذريعة أبيح للحاجة أو للمصلحة" وتطبيقاتها المعاصرة، وإشكالية البحث الرئيسة، والتي حاولت الدراسة الإجابة عنها، تتمحور حول بيان مفهوم سد الذرائع، ومذاهب الفقهاء في الأخذ بهذه القاعدة بين الرافضين والمجيزين، مع ذكر بعض الأمثلة التطبيقية القديمة والحديثة على هذه القاعدة. وقد جاءت الدراسة في خمسة مباحث رئيسة: حيث بدأت الدراسة ببيان مفهوم سد الذرائع، من خلال التعريف بالذرائع لغة واصطلاحا، ثم بيان معنى المصلحة وضوابطها، وبيان مكانة الذرائع في الإسلام، ثم قام الباحث ببيان معنى الذرائع وفتحها، وفي آخر المبحث بين الباحث أركان الذرائع، ثم قام الباحث في المبحث الثاني ببيان علاقة قاعدة سد الذرائع ببعض القواعد المقاصدية ذات الصلة ، وفي المبحث الثالث: قام الباحث ببيان حجية سد الذرائع، من خلال بيان موقف الفقهاء من سد الذرائع، وبيان حجة المثبتين والمانعين لسد الذرائع، وفي نهاية المبحث قام الباحث بمناقشة الأقوال وبيان الرأي الراجح في المسألة. وجاء المبحث الرابع من هذه الدراسة بشرح مفصل لقاعدة ما حرم سدا للذريعة أبيح للمصلحة الراجحة، من خلال بيان معنى القاعدة وألفاظها وأدلتها، وبعد ذلك قام الباحث ببيان العلاقة التي تربط هذه القاعدة مع فقه الموازنات، ثم بين الباحث أقسام وأحكام الذرائع. وفي المبحث الخامس كانت التطبيقات على القاعدة محل الدراسة. وخلصت الدراسة إلى أن هذه القاعدة تمثل جانبا مهما من جوانب الموازنة بين المصالح والمفاسد، فهي التطبيق العملي لفقه الحيل والمآلات وفقه الموازنة، مما كان له أثر كبير ظهر في الفروع الفقهية المعاصرة والقديمة. ويوصي الباحث من خلال هذا البحث إلى عقد ندوات علمية تبين أهمية فتح الذرائع عند وجود الحاجة أو للمصلحة الراجحة.
- Itemحوكمة المؤسسات المالية الإسلامية في فلسطين في ضوء معايير الحوكمة الصادرة عن (أيوفي) دراسة تطبيقيو تقويمية(Al-Quds University, 2023-06-22) باسل أحمد سالم دودين; basil Ahmad Salem Dudeenعنوان الرسالة هو " حوكمة المؤسسات المالية الإسلامية في فلسطين في ضوء معايير الحوكمة الصادرة عن (أيوفي) دراسة تقويمية تطبيقية" حيث تعد الحوكمة من ضروريات العمل المؤسسي في عصرنا؛ لما لها من أهمية في الحفاظ على التزام المؤسسة بالقوانين، والأنظمة، والتعليمات، والتشريعات، والأخلاقيات المهنية، وينبغي أن تكون المؤسسات المالية الإسلامية أكثر التزامًا بين المؤسسات. وبناءً على ذلك قمت بالبحث في حوكمة المؤسسات المالية الإسلامية في فلسطين وجاءت الرسالة في بابين. الأول منهما: تناولت فيه مفهوم الحوكمة، ونشأتها، وتطورها، ووسائلها، وأهدافها، وأثرها، وتطرقت بعد ذلك للحديث حول التعريف بالمؤسسات المالية الإسلامية العاملة في فلسطين وبهيئة المحاسبة والمراجعة للمؤسسات المالية الإسلامية (أيوفي). ثم جاء الباب الثاني، حيث تحدثت عن المعايير السبعة الخاصة بالحوكمة الصادرة عن هيئة المحاسبة والمراجعة للمؤسسات المالية الإسلامية (أيوفي)، وواقع تطبيقها في المؤسسات المالية الإسلامية في فلسطين، حيث تناولت في كل معيار خلاصة المعيار، والتأصيل الشرعي له، وتقويمه، ومدى التزام المؤسسات المالية الإسلامية به، وآليات التحقق من هذا الالتزام، ومقترحات لتطوير المعيار. ومن أهم نتائج الدراسة أن المؤسسات المالية الإسلامية في فلسطين تلتزم بتعيين هيئة رقابة شرعية، وأن تقرير هيئة الرقابة ملزم للمؤسسة، وأن كل هيئة رقابة شرعية تتمتع بالاستقلالية في عملها. كما أنشئت الهيئة العليا للرقابة الشرعية، في سلطة النقد الفلسطينية، وهيئة سوق رأس المال الفلسطينية، لتقوم بدورها الرقابي على البنوك الإسلامية وشركات التأمين الإسلامي. والمنهج المتبع في هذه الدراسة هو المنهج الوصفي التحليلي، مستعينًا بالمنهج الاستقرائي، والمنهج الاستنباطي، والذي من خلاله تمت هذه الدراسة.
- Itemتجميد الحيوانات المنوية والبويضات دراسة فقهية(Al-Quds University, 2023-08-23) عبدالله عبدالسلام محمد أبوالرب; Abdallah Abdesallam Mohammad Abu-Alrubيعد تجميد الحيوانات المنوية من النوازل الحديثة، والتي انتشرت في المجتمعات الإسلامية والغربية بنسب كبيرة، وقد تم إنشاء بنوك لأجل الاحتفاظ بها، فكان من اللازم بيان ماهية هذه العملية وما الأسباب الداعية إلى فعلها وما هي آثارها على الفرد والمجتمع، وما هو حكمها في الشريعة. وقد تناولت هذه الدراسة معنى تجميد الحيوانات المنوية والبويضات وبينت الدراسة كيفية وآلية عملية التجميد، وشرحت الأسباب الصحية والشخصية الداعية إلى اللجوء لهذه العملية لدى كل من الرجل والمرأة، ثم وضحت الحكم الشرعي في جواز القيام بعملية التجميد إذا دعت الحاجة لذلك ضمن شروط وضوابط، ثم ذكرت بعض الحالات التي يجوز فيها اللجوء للتجميد، وذكرت أيضًا بعض الحالات التي يحرم فيها اللجوء للتجميد، ثم وضحت المقصود ببنوك المني والبويضات، وما هي المصالح والمفاسد المترتبة على إنشائها، ثم خلصت هذه الدراسة إلى جواز تجميد الحيوانات المنوية والبويضات بشروط وضوابط.