Islamic Studies
Permanent URI for this collection
Browse
Recent Submissions
Now showing 1 - 5 of 50
- Itemالأخبار المنثورة لأبي بكر محمد بن دريد بن حنتم الأزدي (ت321:ه) تحقيقًا ودراسةً(جامعة القدس, 2023-05-27) دعاء عيسى أحمد عباسي; Duaa abassiشهد القرن الرّابع الهجري تطورًا علميًا وأدبيًا وثقافيًا واجتماعيًا واسعًا؛ نتيجة ظهور علماء في مختلف المجالات والتّخصصات، ما انعكس على حياة الإنسان والمجتمع. ومحور دراستي عن شيخ من شيوخ اللّغة العربية، إمام عصره، فكان ابن دريد موسوعي المعرفة، ودليل ذلك كثرة مؤلفاته، فترك إرثًا كبيرًا في اللّغة العربية وعلومها وآدابها، توارثته الأجيال، جيلًا بعد جيل، وحفظ في المكتبات العربية، وتدارسه طلاب العلم. أمّا محور دراستي حول تحقيق أحد مؤلفات ابن دريد ودراسته. وقد جاءت الدّراسة بعنوان: الأخبار المنثورة لأبي بكر محمّد بن دُريد بن حنتم الأزدي (ت:321ه) دراسةً وتحقيقًا. قد جاءت الدّراسة في تمهيد وقسمين، في التّمهيد هرفت عن الحياة السّياسية والفكرية التّي عاشها ابن دُريد. أما القسم الأول: الدّراسة، جعلته في فصلين، الفصل الأول تناولت باختصار سيرة ابن دُريد. أما الفصل الثّاني درست كتاب الأخبار المنثورة. والقسم الثّاني: التّحقيق وقسمته إلى أربعة محاور، وهي: وصف المخطوطة، ومنهج التّحقيق، وصور من المخطوطة، والنّص المحققّ. وخاتمة وتوصيّات. أمّا المنهج المتبع، اعتمدت المنهج التّكاملي؛ فأفدت من المنهجين الوصفي والتّحليلي في: وصف المخطوطة، وتحقيقها، والمنهج التّاريخي في: عرض سيرة ابن دريد، وذكر بعض الأحداث التّاريخية التّي ذكرها ابن دريد وترجمة للأعلام المذكورة في الدّراسة. وتوصلت الدّراسة إلى: ضمَّ كتاب الأخبار المنثورة موضوعات أدبية وفنّيّة واجتماعية ودينيّة متنوعة وممتعة، ما يجعل تحقيقه ونشره عملًا قيّمًا للعامة والخاصة على حدّ سواء. اهتمام ابن دريد بذكر بعض الماهر الاجتماعية في ذلك العصر وانشغال العرب بأحوالهم ووصف مساجدهم وخيولهم. وتوثيق الأنساب. كان صادقًا فيما ينقله عن غيره، فهو لا يذكر شيئًا إلّا ويورد مصدره.
- Itemالاستشراق الإسرائيليّ من 1948-2018: دراسة وصفيّة وتحليليّة(Al-Quds University, 2023-01-04) ربحي إسماعيل ربحي الهوارين; Rebhi Ismaeel Rebhi Al Hawareenهدفت هذه الدراسة إلى الكشف عن دور اليهود في الاستشراق، ودور المراكز والمعاهد الاستشراقيّة الصهيونيّة، وعلاقة الاستشراق الصهيونيّ بالاستشراق الغربيّ المسيحيّ، كذلك الكشف عن أهداف الاستشراق الإسرائيليّ ووسائله وخصائصه وآثاره. ولتحقيق هذه الأهداف تمّ استخدام المنهج التكامليّ، بحيث يستعمل المنهج التاريخيّ والوصفيّ والتّحليليّ في تتبع تطور الاستشراق الإسرائيليّ، ومعرفة أهدافه، وعلاقاته. وقد اتضح من نتائج هذه الدراسة أنّ الاستشراق عملية هيمنة على الشرق بوجه عام، والتركيز على الإسلام بشكل خاص، ويُعبّر عن مواقف معظم غير المسلمين تجاه الإسلام، ومحاربة أفكار المسلمين الدينيّة وتفوّقهم، وفي كون الإسلام حضارة قوية. وأنه قد أسهم المستشرقون اليهود في: دراسة تاريخ الإسلام، وحضارته، والشعر العربيّ القديم، ودراسة الأدب العربيّ، وبترجمة بعض النّصوص العربيّة الإسلاميّة من عصور مختلفة. كذلك اتضح تطبيق طريقة التحليل التفصيليّ للّغة التي استخدمها سيّدنا محمد، صلى الله عليه وسلم، وصحابته، رضوان الله عليهم، ورؤاهم التاريخيّة المكتسبة من دراسة النصوص المبكرة بأنفسهم. ودراسة العلاقات بين الإسلام واليهودية، والاهتمام بالتّحليل اللّساني للقرآن الكريم والمستويات اللغوية للقرآن الكريم والحديث النبويّ الشّريف. وأن الاستشراق يقوم على الاستشراق اليهودي ويؤطره في إطار علمي ورسمي مجموعة معاهد الأبحاث المرتبطة بالجامعات الإسرائيلية، ومجموعة الدوائر البحثية العاملة في الوزارات ولحسابها، ومجموعة مراكز الدراسات في الأحزاب ونقابة العمّال في الكيان الصهيونيّ (الهستدروت)، ومجموعة مؤسّسات البحث (الخاصة) المرتبطة أو المقارَنَة مع جهات خارجيّة بشكلٍ رئيس. وفي نهاية الدّراسة أوصى الباحث بالعمل على تكوين ردّ فعل إسلامي مشابه لما يقوم به المستشرقون، وذلك بتتبع الشبهات والأخطاء التي يقع بها المستشرقون ويتعمدون نشرها، ومواجهتها بالحقائق التاريخيّة أو بالأدلّة قطعيّة الثبوت من القرآن الكريم والسنّة النبّويّة الشّريفة، مع إثبات خطأ المستشرقين، ومواجهة الحجّة بالحجّة والدّليل بالدّليل عن طريق القيام بدراسات تثبت خطأ إدّعاءات المستشرقين اليهود فيما يتعلق بتاريخ أرض فلسطين، وتأسيس مراكز مماثلة للمراكز الاستشراقيّة التابعة للجامعات أو مراكز حكومية.
- Itemالتاديب بالضرب من منظور اسلامي(Al-Quds University, 2000-01-01) يوسف عبد الوهاب محمود ابو سنينه; yousef Abu Snaineh
- Itemتزكية الأرواح عن موانع الإفلاح لعبد الرزاق الكاشاني (ت730ه): دراسة وتحقيق(جامعة القدس, 2022-09-17) لينا كامل محمود ارشيد; Lina Kamel Mahmoud Irsheidتهدف هذه الرسالة إلى تحقيق ودراسة مخطوطة بعنوان: "تزكية الأرواح عن موانع الإفلاح" لمؤلفها عبد الرزاق الكاشاني المتوفى سنة (ت730هـ)، واختصت بعلم الأخلاق وتطبيقاته في: قيادة وحكم النفس والأهل والمجتمع. وتظهر أهمية الرسالة باعتبارها تحقيقا لمخطوط له خصوصية ومذاق خاص في مناقشة علم الأخلاق، إذ تأثرت صياغة المخطوط وأسلوبه بمعتقد وذوقه وفلسفته المبنية على ولائه لآل البيت، عليهم السلام، ودمجه بالتصوف والترفع عن الدنيا والمحبة والفناء. وقد تمكّنت الباحثة من الحصول على أربع نسخ للمخطوطة، واعتمدت نسخة مكتبة جامعة برينستون أصلًا. وانتهجت الباحثة في تحقيقها هذا الكتاب ودراسته المنهج التكامليّ، فأفادت من المناهج: التاريخيّ، و الوصفيّ، والتحليليّ. ومن أهم النتائج التي توصلت إليها الدراسة: - علم التحقيق وكتجربة أولى للباحثة هو علم دقيق على إلى كثير من الصبر والجهد. - أن المخطوطة المُحققة اختصت بموضوع علم الأخلاق اقتداء بالرسول الكريم صلّى الله عليه وسلّم وآل البيت عليهم السلام والحكماء بذوق صوفي، لحاجة المجتمعات الإسلامية لها في ذلك الزمان، نتيجة الفساد المجتمعي الناتج عن نزاعات المسلمين فيما بينهم وتعرضهم للاحتلال المغولي والصليبي. - أهمية المقالة الأولى التي تعنى بالرياضة النفسية، ودورها في اكتساب الفرد الفضائل، ونبذ الرذائل كون المجتمع الفاضل يبدأ من الفرد. - سوء النظرة في زمن المؤلف للأهل أي الزوجة، وكيفية التعامل معها في المقالة الثانية؛ إذ لا تناسب الزمن الذي نعيشه والمستجدات التي حصلت منذ زمن المؤلف حتى يومنا هذا. - إيجاد الحلول للمجتمعات الفاسدة لحكمها في المقالة الثالثة يساير فسادها ولا ينفذ مشيئة الله تعالى، تعالى، بواجب ترقّي الأمم ليحكمها خليفته في أرضه. وبناء عليه، توصي الباحثة بإعداد دراسات تطبيقية تناسب العصر في: التهذيب والرقي الذاتي، وتعزيز تطبيقها في المجتمعات العربية والإسلاميّة، وإعداد دراسات تحليلية ونقدية عن المرأة، وأحوالها في زمن المؤلف ومقارنتها اليوم، وتحليل ما قدّمه المؤلف في الباب الثالث عن أنواع المجتمعات وكيفية الحكم فيها ومقارنة ذلك مع توصيف أحوال البشرية اليوم المحكومة من المنظومة السياسية المسيطرة، والتي تعتمد الديمقراطية واختيار الناس ونتائجها على أرض الواقع.
- Itemظاهرة الخطأ الكلامي في الأصول و الفروع الشرعية في منطقة الجليل خلال العقدين الأخيرين 1982-2002م(جامعة القدس, 2002-08-20) محمد إبراهيم خليل سرحان; Mohammad Khalil Sarhan