04. العدد الرابع
Permanent URI for this collection
Browse
Recent Submissions
Now showing 1 - 5 of 6
- Itemالأب رفيق خوري: القدس في قلب القلب والحرمان منها موت متعدد الأبعاد(جامعة القدس - مركز دراسات القدس, 2019-01) عزيز العصا"الأب رفيق حنّا خوري"؛ رجل دين كاثوليكي متخصص في الدراسات اللاهوتيّة, وتربويّ عريق؛ أدار العديد من المؤسسات التربوية. ولد في الطيبة, في أربعينيّات القرن العشرين, وسط لهيبين كانا يشويان وجه فلسطين والفلسطينيين: الحرب العالمية الثانية - التي دفع الفلسطينيّون ثمنها من دماء أبنائهم ومن راحتهم واستقرارهم - من جانب, والإعداد والاستعداد الصهيوني- البريطاني لإعلان الدولة العبريّة من جانب آخر. وبين هذين اللهيبين يكمن الفقر والفاقة والجوع والجهل والخوف والقلق- بل الرعب الشديد-. هذه المقالة بصدد واحدة من ومضات "الأب رفيق حنّا خوري", وهو كتابه "من أجل حدود مفتوحة بين الزمن والأبديّة", الصادر عن مركز اللقاء للدراسات الدينية والتراثية في الأرض المقدسة.
- Itemالمسؤولية الدولية لإسرائيل عن تلوث البيئة في مدينة القدس(2019-01) محمد شتيهتعتبر البيئة الأساس لحياة الإنسان والكائنات على كوكب الأرض, وبغير بيئة صحية لا يمكن استمرار الحياة على هذا الكوكب؛ فالحياة على الأرض تحتاج الى هواء خال من التلوث ومياه نظيفة, فإذا اختل توازن المحيط البيئي للإنسان بتلوث الهواء أو الماء؛ فإن حياته وحياة كل الكائنات الحية على الأرض تصبح في خطر وعرضة للأمراض القاتلة. وتقع على عاتق الإنسان المسؤولية الأكثر أهمية في الحفاظ على البيئة من التلوث, واتخاذ كل ما يلزم من الاحتياطات وتدابير منع تلوث البيئة, خاصة في ظل الثورة الصناعية وانتشار المصانع بكل أنواعها, وما ينتج عنها من أدخنة ومخلفات صناعية تصيب الهواء والماء والتربة. وقد أدركت العالم أهمية البيئة النظيفة في حياة الإنسان وبقائه قادراً على الإنتاج واستثمار الثروات, فاتجهت هذه الدول إلى عقد الاتفاقيات الدولية التي تحث أطرافها على الحفاظ على البيئة, والتعاون الدولي المشترك بين هذه الأطراف من أجل البيئة الصحية للبشرية جمعاء. وفي هذه الاتفاقيات ذاتها, تقع على عاتق الدولة التي تخل بالتزاماتها مسؤولية دولية بصفتها أحد أعضاء الأسرة الدولية, وتقع على عاتق أفرادها مسؤولية جنائية دولية, لتكون أساساً لإنزال عقوبات تتناسب مع الدولة كشخص معنوي ومع أفرادها كأشخاص طبيعيين.
- Itemهدم البيوت غير المرخصة في شرقي القدس(جامعة القدس - مركز دراسات القدس, 2019-01)ضمّت إسرائيل القدس الشرقية إلى حدودها في خطوة مخالفة للقانون. منذ الضمّ تتعامل إسرائيل مع السكّان الفلسطينيين كمهاجرين غير مرغوب فيهم - رغم أنهّا هي الدخيلة عليهم- وتطبّق سياسة منهجية غايتها ترحيلهم عن منازلهم ومدينتهم. في حزيران 1967 مباشرة بعد احتلال الضفة الغربية ضمّت إسرائيل نحو 70 ألف دونم من أراضي الضفة إلى مسطح نفوذ بلدية القدس وطبّقت فيها القانون الإسرائيلي مخالفة بذلك القانون الدولي. تجاوزت الأراضي التي ضمّتها إسرائيل بكثير مساحة القدس الشرقية (التي امتدّت على نحو 6,000 دونم فقط) إذ اشتملت على ما يقارب 64,000 دونم إضافية معظمها أراض تتبع ل 28 قرية فلسطينية تقع بالضفة الغربية, وبعضها يتبع مسطّح نفوذ بلديّتي بيت لحم وبيت جالا. يعيش اليوم في المناطق المضمومة 370 ألف فلسطيني على الأقل وقرابة 209 آلاف مستوطن يهودي. تتعامل إسرائيل مع آلاف الفلسطينيين المقيمين في القدس وكأنهم مهاجرين غير مرغوب فيهم كما تطّبق سياسات تهدف إلى إبعادهم عن منازلهم وعن مدينتهم. كما جرى ترسيم الحدود الجديدة للمدينة وفق اعتبارات ديمغرافية أساساً وعلى رأسها الامتناع عن ضم مناطق فلسطينية مأهولة بكثافة لضمان أغلبية يهودية حاسمة في المدينة. لذلك ضمّت إسرائيل بشكل انتقائي جزءاً من أراضي القرى المجاورة للقدس مبقية أصحابها من الجهة الأخرى من الحدود. هكذا فعلت في سبيل المثال في بيت إكسا والبيرة الواقعتين شمالاً وفي المناطق المأهولة بنسبة قليلة الواقعة ضمن مسطّح نفوذ بلديتي بيت لحم وبيت ساحور جنوياً. بذلك نزعت إسرائيل أجزاء من قرى وأحياء فلسطينية وضمتها إلى حدودها.
- Itemعروبة القدس في أدب الأطفال العربي والفلسطيني(2019-01) دعاء سيفتبدأ أية خطوة في بناء مجتمع ما, من مرحلة الطفولة وتتطور مع تطورها وتنمو وتتقدم بتقدمها, حيث تستند الطفولة من البداية إلى عملية التنشئة الاجتماعية التي تعتبر أبرز عامل في البناء وفي تحقيق التقدم, ولن تتحقق أغراضها إلا بإعداد الإنسان اعداداً كافياً ليكون مبدعاً مفكراً وقادراً على مواجهة تحديات العصر, لذلك لابد من توظيف طاقات المجتمع في عملية تنشئة الأطفال التي تبدأ منذ ولادة الطفل, وتستمر خلال جميع مراحل حياته, إلا أنها تتم بشكل مكثف في سنوات العمر الأولى والتي يكون فيها للطفل القدرة على التفاعل مع كل خبرة يتعرض لها. ولعل أهم عناصر التنشئة التي تسهم في بناء شخصيتهم هو الأدب المقدم لهم, فمن خلاله يكتسبون الخبرات, التي تغذي عقولهم وتنمي وجدانهم, وتكسبهم المتعة والجمال والتذوق, وتسمو بلغتهم. فأدب الأطفال هو مجموعة الخبرات المختلفة التي يحرص الأديب على نقلها للأطفال بطريقة مبسطة وسلسة. ولا يمكن لأي شخص أن يكون أديباً يكتب للأطفال, وذلك لأن الكتابة للأطفال تعتبر من أصعب الفنون التي يمكن ممارستها لأنها تحتاج من الكاتب - الذي لا يمكن أن يكون طفلاً- أن يخوض في عالم تركه منذ سنوات بعيدة, ونسي الملابسات التي مر بها في تلك المرحلة المبكرة, بحيث لم يبق منها سوى ذكريات وأطياف وتجارب غامضة لا تساعده على الكتابة للطفل, وبالتالي فمن الصعب عليه أن يخاطب الطفل المعاصر نظراً لإختلاف المفاهيم والظروف بين جيل الكاتب المسرحي وجيل الطفل المتلقي.
- Itemالتغيير الديمغرافي لمدينة القدس بموجب قانون أملاك الغائبين(2019-01) إيمان عبدالجواديكشف لنا التاريخ أن القدس دوماً محط أنظار الجميع, لما تحمله هذه المدينة من هوية وتاريخ, فقد أعلنت الحركات الصهيونية بعد الاحتلال الإسرائيلي لفلسطين 1948م عن أن القدس الغربية عاصمة لها, وبذلك تم احتلال 84 بالمئة من المدينة. وليس هذا فحسب, بل تم تقليص عدد الفلسطينيين سكان المدينة وإحلالهم بعدد أكبر من اليهود, وبناء 12 مستوطنة. ثم زادت المطامع الإسرائيلية التي وضعت الأراضي الفلسطينية نصب أعينها بعد احتلالها لفلسطين, فقامت بشرعنة نهب القدس من خلال استخدام أدوات وذرائع قانونية, لعل من أهمها تطبيق قانون "أملاك الغائبين", الذي شرعن نهب أراضي وأملاك اللاجئين الذي هجروا من فلسطين إلى مناطق أخرى عقب الاحتلال الإسرائيلي. ويعد قانون أملاك الغائبين الصادر عام 1950 ذا أهمية كبرى لأنه جاء تتويجاً لسلسلة من الإجراءات والقرارات الصادرة منذ سنة 1948م من جهة, ولأنه من جهة أخرى الأساس الذي استندت إليه السلطات الإسرائيلية والجمعيات الاستيطانية لنهب أملاك الفلسطينيين في القدس وهدم أحياء كاملة مثل حارة المغاربة, وباب العمود, وتهجير سكانها, ومصادرة حوالي أربعة الاف دونم لإنشاء المستوطنات لإحداث تغيير ديمغرافي للمدينة وتهويدها. بموجب قانون أملاك الغائبين, تم نهب أملاك اللاجئين وتحويلها ليد "القيّم" وهو موظف يعين من قبل وزير المالية الإسرائيلي, ويخول له هذا القانون التصرف في أملاك الغائبين بشتى الطرق, سواء كان بتبديلها أو هدمها أو بيعها. كما يحق "للقيّم" وضع اليد على أملاك الفلسطينيين بمجرد إعلان عن أن أصحابها غائبون. وفي عام 1967م قامت إسرائيل بعد احتلال القدس والضفة الغربية بضم القدس الشرقية, وجعلتها تخضع للقانون الإسرائيلي عنوة, وبذلك أصبح يطبق قانون أملاك الغائبين في القدس الشرقية, ولكن على الرغم من إقراره عام 1950م, إلا أن التعامل معه بقي على ما هو منذ ذلك العام. وفي عام 2015م أقرت المحكم الإسرائيلية تطبيق قانون أملاك الغائبين في القدس, وجاء ذلك بعد أن قدم المستشار القانوني للحكومة الإسرائيلية " يهودا فاينشطاين", تصريحاً أكد فيه أن اسرائيل سوف تطبق قانون أملاك الغائبين في القدس الشرقية, وأنه أمر شرعي على الرغم من أنه يتعارض مع القانون الدولي. من هذا المنطق, تأتي أهمية دراسة قانون أملاك الغائبين, والذي شرعن نهب الأراضي وأملاك اللاجئين الذين هجروا من فلسطين إلى مناطق أخرى عقب الاحتلال الإسرائيلي.