تحليل سيميولوجيا شعارات الفصائل الفلسطينية / من 1964 حتى 2013 م
Date
2024-01-13
Authors
داود سليمان داود حاج عبدالله
Daoud Suliman Daoud Haj Abdallah
Journal Title
Journal ISSN
Volume Title
Publisher
Al-Quds University
Abstract
ان الاهتمام بالشعارات كونها واحدة من أهم وسائل الاتصال التي تعتمد في نقل الفكرة أو الرسالة، باعتبارها رسالة موجهة إلى المتلقي وذات دلالة سيميائية على معان تتصل بهدف معين. إن الشعارات قادرة على التأثير النفسي وتعميق الارتباط بالهدف، وهذا ما يجعلها تتخطى فكرة التأثير إلى فكرة خلق هوية موحدة.
ان الشعارات لها مكونات تصميميه مثل الألوان والرموز والفراغات والحدود، تشكّل في مجملها البنية البصرية للشعار، وكل منها يسهم في تشكيل هويته، وما يحمله من دلالات اجتماعية وثقافية ووطنية، تعمل على زيادة وتعميق الانتماء.
ومن خلال ما سبق، هذه الدراسة تهدف إلى تحليل شعارات الفصائل الفلسطينية والتعرف على مضامينها، كرسالة اتصالية وتحليلها، ومعرفة الدلالات التعبيرية والرمزية لسيميائية الرمز واللون والنص فيها، لفهم المعاني والقيم التي تحملها وكيفية تأثيرها على الجمهور وإقناعهم لتحقيق أهدافهم السياسية والاجتماعية، لقد اتبعت الدراسة المنهج السيميائي لتحقيق أهداف الدراسة، والذي تم من خلاله تحليل معظم شعارات الفصائل الفلسطينية التي بلغت ١٨ شعاراً، مثلت الفترة من ١٩٦٤ حتى٢٠١٣م.
ينظر المنهج السيميائي إلى الشعارات كرموز تعبر عن معانٍ معينة، الرموز قد تكون كلمات، أو صور، أو ألوان، أو أي عنصر آخر يستخدم للتعبير عن فكرة أو مفهوم. والمنهج السيميائي يفترض أن الرموز ليست مجرد صور أو كلمات، بل تحمل دلالات خاصة، وأيضاً يهتم المنهج السيميائي في فهم كيفية ارتباط الرموز بالمعاني والسياقات الثقافية والاجتماعية. وبعد تحليل الشعارات، توصلت الدراسة إلى جملة من النتائج كان أهمها:
مجال الرموز: تضمنت معظم الشعارات خارطة فلسطين، للدلالة على أيديولوجيا الفصيل المرتبط بالعمل العسكري لتحرير فلسطين، وقبة الصخرة والمسجد الاقصى لربط عمل الفصيل بحماية المقدسات الاسلامية، وعلم فلسطين للتدليل على انتماء الفصيل لفلسطين، والبندقية للدلالة على الكفاح المسلح، وهي مرادف المقاومة المسلحة. وحققت الرموز داخل الشعارات دلائل مرتبطة بالهوية والوفاء والولاء لقضية فلسطين، والالتزام بالدفاع عن المقدسات والأرض الفلسطينية.
مجال اللون: اغلب الشعارات احتوت على ألوان علم فلسطين للدلالة على الانتماء الفلسطيني لهذه الفصائل. وتم في أغلب الشعارات إبراز لون معين كالأحمر أو الاصفر أو الأخضر للتدليل على الانتماء لهذه الفصائل. وارتبطت الألوان سيكولوجيا بمعانيها وموضوعها في الشعارات وحققت تأثيراً بصرياً بالإيحاء والأفكار. فاللون إلى جانب الرموز والأشكال لعب دوراً مهماً في التعبير عن فكرة ومضمون الشعارات.
مجال النصوص: تم استخدام آيات قرآنية في معظم الشعارات لإضفاء بعد ديني للمقاومة العسكرية وتقديم تأصيل شرعي لعمل الفصيل. وتم استخدام أسماء بعض الفصائل في الشعارات لأشخاص لتخليد ذكراهم وإضفاء البعد التاريخي، والإيحاء بمضي الفصيل على خطاهم. وأن الفصيل جزء من سنن مقاوم.
إن معظم الشعارات مشتركة في سيميائية الرمز واللون، وهذه الشعارات تحتوي على مكونات بصرية قادرة على البوح بدلالات بالغة الثراء، ما يمنح الشعارات طاقة فاعلة، واستقطاباً، وبث مفاهيم ثقافية ووطنية خصيبة للمتقلي، تمسّ الوجدان الفلسطيني.
ومن خلال هذا التحليل يظهر وجود تشابه بين معظم الشعارات في الرسائل الظاهرة المعلنة والرسائل الضمنية؛ فالجميع أظهر الأهداف والرسالة المطلوبة سواء كان بالأيقونة والرمز أو النص أو اللون، للدلالة على أنها جماعات وفصائل فلسطينية وإسلامية من أجل الدفاع عن فلسطين ومقدساتها.
The interest in logos arises from the fact that they are one of the most important communication tools used to convey ideas and messages. Logos act as messages directed towards the recipient with semiotic significance related to a specific purpose. They can have psychological impacts and deepen the connection with the goal, thus surpassing the concept of mere influence to the creation of a unified identity. The design components of logos, such as colors, symbols, spaces, and borders, collectively form its visual structure. Each component contributes to shaping the logo’s identity, and its social, cultural, and national connotations that enhance a sense of belonging. This study aims to analyze the logos of Palestinian factions, identifying and analyzing their contents as communicative messages, and examining the expressive and symbolic meanings of symbols, colors, and text within them; in order to understand the meanings and values they carry and how these affect the audience and persuade them to achieve their political and social goals. The study follows a semiotic approach to analyze a total of 18 logos of Palestinian factions, representing the period from 1964 to 2013. Semiotics views logos as symbols expressing specific meanings, which can be words, images, colors, or any other element conveying an idea or concept. The semiotic approach assumes that symbols carry specific meanings, and it is concerned with understanding how symbols relate to meanings and cultural and social contexts. After analyzing the logos of Palestinian factions, several key findings were revealed, including: Symbols: Most of the logos included the map of Palestine, symbolizing the faction's ideology related to military action for the liberation of Palestine. The Dome of the Rock and Al-Aqsa Mosque connect the faction's actions to protecting Islamic sanctities, while the Palestinian flag indicates allegiance to Palestine. The rifle symbolizes armed struggle, synonymous with armed resistance. The symbols within the logos provided indications related to identity, loyalty, and allegiance to the Palestinian cause, and commitment to defending the sanctities and the Palestinian land. Colors: Logos predominantly featured the colors of the Palestinian flag, signifying Palestinian affiliation. Specific colors like red, yellow, or green were highlighted to indicate allegiance to these factions. Colors were linked psychologically to their meanings and subject matter in the logos, achieving a visual effect through intimation and ideas. Colors, alongside symbols and shapes, played a crucial role in expressing the ideas and content of the logos. Texts: Quranic verses were commonly used in the logos to add a religious dimension to military resistance and provide a legal foundation for the faction's actions. Some logos incorporated the names of faction members to immortalize their memory and imply the faction's continuation of their legacy, thus asserting the faction’s resistance ideology. Most logos shared semiotic elements of symbols and colors. The visual components of these logos convey rich connotations that give them active energy, attract attention, and spread cultural and national concepts to the recipient that resonate with Palestinian sentiments. Therefore, the analysis revealed similarities in both explicit and implicit messages among logos, as they all showed the desired goals and message, whether with icons, symbols, text or color, emphasizing their collective identity as Palestinian and Islamic groups defending Palestine and its sacred sites.
The interest in logos arises from the fact that they are one of the most important communication tools used to convey ideas and messages. Logos act as messages directed towards the recipient with semiotic significance related to a specific purpose. They can have psychological impacts and deepen the connection with the goal, thus surpassing the concept of mere influence to the creation of a unified identity. The design components of logos, such as colors, symbols, spaces, and borders, collectively form its visual structure. Each component contributes to shaping the logo’s identity, and its social, cultural, and national connotations that enhance a sense of belonging. This study aims to analyze the logos of Palestinian factions, identifying and analyzing their contents as communicative messages, and examining the expressive and symbolic meanings of symbols, colors, and text within them; in order to understand the meanings and values they carry and how these affect the audience and persuade them to achieve their political and social goals. The study follows a semiotic approach to analyze a total of 18 logos of Palestinian factions, representing the period from 1964 to 2013. Semiotics views logos as symbols expressing specific meanings, which can be words, images, colors, or any other element conveying an idea or concept. The semiotic approach assumes that symbols carry specific meanings, and it is concerned with understanding how symbols relate to meanings and cultural and social contexts. After analyzing the logos of Palestinian factions, several key findings were revealed, including: Symbols: Most of the logos included the map of Palestine, symbolizing the faction's ideology related to military action for the liberation of Palestine. The Dome of the Rock and Al-Aqsa Mosque connect the faction's actions to protecting Islamic sanctities, while the Palestinian flag indicates allegiance to Palestine. The rifle symbolizes armed struggle, synonymous with armed resistance. The symbols within the logos provided indications related to identity, loyalty, and allegiance to the Palestinian cause, and commitment to defending the sanctities and the Palestinian land. Colors: Logos predominantly featured the colors of the Palestinian flag, signifying Palestinian affiliation. Specific colors like red, yellow, or green were highlighted to indicate allegiance to these factions. Colors were linked psychologically to their meanings and subject matter in the logos, achieving a visual effect through intimation and ideas. Colors, alongside symbols and shapes, played a crucial role in expressing the ideas and content of the logos. Texts: Quranic verses were commonly used in the logos to add a religious dimension to military resistance and provide a legal foundation for the faction's actions. Some logos incorporated the names of faction members to immortalize their memory and imply the faction's continuation of their legacy, thus asserting the faction’s resistance ideology. Most logos shared semiotic elements of symbols and colors. The visual components of these logos convey rich connotations that give them active energy, attract attention, and spread cultural and national concepts to the recipient that resonate with Palestinian sentiments. Therefore, the analysis revealed similarities in both explicit and implicit messages among logos, as they all showed the desired goals and message, whether with icons, symbols, text or color, emphasizing their collective identity as Palestinian and Islamic groups defending Palestine and its sacred sites.