تداخل العلامات في ملصقات الثورة الفلسطينية (العين تسمع والأذن ترى)
Date
2025-01-15
Authors
جبران علم سامي مساد
Jobran Alam Sami Massad
Journal Title
Journal ISSN
Volume Title
Publisher
Al-Quds University
Abstract
هدفت هذه الدراسة إلى الكشف عن البنية الأسطورية وتداخلها في ملصقات الثورة الفلسطينية، من خلال استخدام المنهج السيميائي وفق مقاربة رولان بارت، وذلك بدراسة العلامات الطبيعية وقدرتها على التحول إلى أيقونية بثلاثة مستويات: المستوى الوصفي، والتعييني والتضميني. يتكون مجمتع البحث من (14) ملصق، حيث امتدت عينة الدراسة من عام 1965 حتى عام 1994 بعد توقف منظمة التحرير الفلسطينية عن الاستثمار في هذا المكون البصري (المُلصقات) بصفته وسيط. أُختيرت العينة كعينة قصدية بما يلبي احتياجات البحث، فالملصقات الواردة في البحث هي نماذج أساسية ومتشعبة بعضها يُذكِّر بيوم الأسير الفلسطيني، وأخرى بيوم المرأة، ويوم الأرض وهكذا. بذل الباحث جهداً حقيقياً في جمعها، فهذه الملصقات للأسف لولا بعض الجهود الفلسيطينية في حفظها لكدنا أن نفقدها. وبعدَ جمع النماذج تم تفكيك جميع ملصقات الدراسة للكشف عن البناء الأسطوري والأيدولوجي فيها.
وتوصلت الدراسة من خلال مستويات التحليل إلى عدة نتائج: من خلال المستوى الوصفي تبيّن أن الملصقات تعتمد الطابع الملحمي في تكوينها الفنّي، وأن العلامات الطبيعية في حياة الفلسطيني (الحجر، الشجر) ستصبح علامات رمزية – أيقونية، أما على المستوى التعييني تبيّن أن الملصقات تستخدم الألوان الحراريّة والحركيّة والخطوط المستقيمة والمتعرجة، كما واعتمد البناء الفني للملصقات على التناص اللغوي بالعلاقة مع التاريخ النضالي الفلسطيني في تأطير الرسومات، وصولا إلى المستوى التضميني الذي كشف عن أنه لا يمكن تقديم مستوى فني نخبوي ناضج من الناحية النظرية دون وجود محتدم متوتر بالفعل النضالي نفسه "إدراك جسدي"، أصبحت جميع الاستعارات اللغوية والبصرية الطبيعية هي رمزية بالمقام الأول، متصلة مباشرة بالثقافة، الأمر الذي ساهم في تأطير الرسومات أيدولوجيا وأسطوريا من خلال الأفكار الموجودة في رموز الملصق. أما على مستوى الرسالة اللسانية – اللغوية، فتوصل الباحث إلى أن الرسالة اللسانية جمعت بين المتلقي والمُرسل، أعادت الملصقات تعريف الهوية الفلسطينية بالعلاقة مع الأرض والذاكرة الجمعية بوصفها حماية، وباستخدام العبارات النضالية التاريخية في الثقافة الفلسطينية استطاع العمل الفني توجيه وتحديد عملية التأويل وحصرها، حيث وجّهت المتلقي للرسالة التي يقصدها الفنان من خلال اعتماده اللغة النضالية، وتركيزه على الاستعارة الوطنية في الثقافة الفلسطينية، مما أدى إلى نتيجة تأويلية تحاكي غاية هذا الملصق في التعبير عن حالة النضال التاريخي التي مرّ بها الشعب الفلسطيني. من خلال المستوى التضميني يستنتج الباحث أن العلامات الطبيعية ستتعالق مع الأسطورة باستبدال مباشر، يحول الطاقة الفنية في الملصق لتقنية سحرية تتخطى فوق الواقع، وتعيد تمثيل الأشياء الطبيعية في سياق الثقافة الفلسطيني إلى رمزي أيقوني مطلق، وهكذا يكون العمل الفني هو صياغة رمزية تعريفية بالهوية الفلسطينية التاريخية.
The study aimed to explore the mythological structure and its intersections in the Palestinian revolution posters, by employing the semiotic approach according to Roland Barthes' model. This study analyzed the natural signs and their ability to transform into iconic ones through three levels: the descriptive, the denotative, and the connotative. The research sample consisted of 14 posters, with the study period spanning from 1965 to 1994, after the Palestine Liberation Organization ceased to invest in this visual medium (posters) as a tool. The sample was selected purposively to meet the research needs. The posters included in the study are essential and diverse models, some of which remind of Palestinian Prisoners' Day, others of Women's Day, and Land Day, and so on. The researcher made considerable efforts to collect them, as, unfortunately, without certain Palestinian preservation efforts, these posters could have been lost. After gathering the samples, the researcher deconstructed all the posters to reveal their ideological and mythological structure. The study reached several findings through the analysis levels: at the descriptive level, it was found that the posters relied on a heroic style in their artistic composition, and that the natural signs in the life of Palestinians (stone, tree) transform into symbolic—iconic signs. At the denotative level, it was found that the posters use thermal and kinetic colors, straight and curved lines, and the artistic composition of the posters incorporated linguistic intertextuality in relation to the Palestinian resistance history in framing the images. At the connotative level, it was revealed that a mature, elitist artistic level cannot be achieved theoretically without the presence of a tense and volatile engagement with the resistance itself ("physical awareness"). All the linguistic and visual metaphors of nature became primarily symbolic, directly connected to culture, contributing to framing the artwork ideologically and mythologically through the symbols in the posters. At the level of linguistic messages, the researcher concluded that the linguistic message served as a bridge between the sender (artist) and the receiver (audience). The posters redefined Palestinian identity in relation to land and collective memory as protection, and by using historical resistance phrases from Palestinian culture, the artistic work directed and narrowed the process of interpretation, guiding the audience towards the intended message through the use of resistance language and focusing on national metaphors within Palestinian culture. This led to an interpretive outcome that mirrored the goal of the poster in expressing the historical struggle of the Palestinian people. At the connotative level, the researcher concluded that natural signs would interact with the myth by direct substitution, transforming the artistic energy of the poster into a magical technique that transcends reality, re-representing natural objects in the context of Palestinian culture into an absolute iconic symbolism. Thus, the artwork serves as a symbolic redefinition of Palestinian historical identity.
The study aimed to explore the mythological structure and its intersections in the Palestinian revolution posters, by employing the semiotic approach according to Roland Barthes' model. This study analyzed the natural signs and their ability to transform into iconic ones through three levels: the descriptive, the denotative, and the connotative. The research sample consisted of 14 posters, with the study period spanning from 1965 to 1994, after the Palestine Liberation Organization ceased to invest in this visual medium (posters) as a tool. The sample was selected purposively to meet the research needs. The posters included in the study are essential and diverse models, some of which remind of Palestinian Prisoners' Day, others of Women's Day, and Land Day, and so on. The researcher made considerable efforts to collect them, as, unfortunately, without certain Palestinian preservation efforts, these posters could have been lost. After gathering the samples, the researcher deconstructed all the posters to reveal their ideological and mythological structure. The study reached several findings through the analysis levels: at the descriptive level, it was found that the posters relied on a heroic style in their artistic composition, and that the natural signs in the life of Palestinians (stone, tree) transform into symbolic—iconic signs. At the denotative level, it was found that the posters use thermal and kinetic colors, straight and curved lines, and the artistic composition of the posters incorporated linguistic intertextuality in relation to the Palestinian resistance history in framing the images. At the connotative level, it was revealed that a mature, elitist artistic level cannot be achieved theoretically without the presence of a tense and volatile engagement with the resistance itself ("physical awareness"). All the linguistic and visual metaphors of nature became primarily symbolic, directly connected to culture, contributing to framing the artwork ideologically and mythologically through the symbols in the posters. At the level of linguistic messages, the researcher concluded that the linguistic message served as a bridge between the sender (artist) and the receiver (audience). The posters redefined Palestinian identity in relation to land and collective memory as protection, and by using historical resistance phrases from Palestinian culture, the artistic work directed and narrowed the process of interpretation, guiding the audience towards the intended message through the use of resistance language and focusing on national metaphors within Palestinian culture. This led to an interpretive outcome that mirrored the goal of the poster in expressing the historical struggle of the Palestinian people. At the connotative level, the researcher concluded that natural signs would interact with the myth by direct substitution, transforming the artistic energy of the poster into a magical technique that transcends reality, re-representing natural objects in the context of Palestinian culture into an absolute iconic symbolism. Thus, the artwork serves as a symbolic redefinition of Palestinian historical identity.
Description
Keywords
Citation
مساد، جبران علم. (2025). تداخل العلامات في ملصقات الثورة الفلسطينية (العين تسمع والأذن ترى) [رسالة ماجستير منشورة، جامعة القدس، فلسطين]. المستودع الرقمي لجامعة القدس.