دور وتأثير الحركات الإسلامية على النظام السياسي الفلسطيني 2000 -1994 (الجهاد الإسلامي: دراسة حالة)
Date
2010-04-11
Authors
هبه يوسف إبراهيم القصاص
Heba Yousef Ibrahim Al Qassas
Journal Title
Journal ISSN
Volume Title
Publisher
Al-Quds University
Abstract
حصرت الدراسة في الفترة الممتدة منذ تطبيق اتفاق أوسلو عام 1994 وحتى اندلاع الانتفاضة الفلسطينية الثانية عام 2000 وتناولت أهم موضوعاتها مقدمات ظهور الحركات الإسلامية داخل المشهد السياسي الفلسطيني، وذلك بالتمحيص في طبيعة فكرها ومنبت أيديولوجياتها، وارتباطها بالعمل السياسي والحوار مع فصائل م.ت.ف مروراً بدراسة نشأة حركة الجهاد الإسلامي، وكشف الملابسات والظروف السياسية التي أعقبت مرحلة تأسيسها وتطورها، إضافة إلى موقف الحركة من الفصائل الفلسطينية الأخرى واتفاقيات التسوية السلمية، وصولا إلى مواجهة الحركة المعترك السياسي الجديد عقب تشكل مؤسسات السلطة الفلسطينية، والتداعيات التي أفرزتها تلك المرحلة، وما لحقها من انقلاب في موازين القوى لصالح الحركات الإسلامية إبان انتفاضة الأقصى وتمحورت الدراسة في توفير معلومات وبيانات كيفية للباحثين ولصانعي القرار والمهتمين، تكشف بين ثناياها مواقف الحركات الإسلامية وبالتحديد حركة الجهاد الإسلامي وانعكاسات ذلك على القضية الفلسطينية، حيث كان للباحثة دافعاً واهتماماً في تناول هذا البحث، كونها تعيش مجريات نظام فلسطيني تقسمه برامج سياسية مختلفة، بالإضافة إلى ما ستتركه الدراسة من أثر ايجابي وفائدة كبيرة على المجتمع الفلسطيني، خاصة أنها تمثلت في دراسة مرحلة مفصلية من تاريخ القضية الفلسطينية.بينما آلت الدراسة إلى معرفة المدى الذي حافظت فيه حركة الجهاد الإسلامي على أهدافها ومنطلقاتها وطبيعة تطور مواقفها وقراراتها ومشاريعها السياسية، وانعكاس ذلك على مستقبل النظام السياسي الفلسطيني، والاستفادة قدر الإمكان من تجارب الماضي؛ بالإضافة إلى التعرف على الأساليب التي بدورها أنت إلى تمزيق الوحدة الفلسطينية والإسلامية في البلاد، وحرصت الباحثة على تناول موضوع دراستها في سياق تاريخي متسلسل تسلسلاً زمنياً ضمن التقسيم الموضوعي لخطة الدراسة، معتمدة على المنهج الوصفي والتاريخي والنخبة؛ وعليه تم مقابلة العديد من الشخصيات والنخب القيادية والأكاديمية التي كانت مقربة من تلك الأحداث، أو ممن شاركت في صناعة الحدث أو كانت شاهدة عليه، بغرض استحضار ذكرياتهم وأرائهم في وصف ظاهرة الدراسة.وخلصت الدراسة أن البرامج السياسية للحركات الإسلامية غير مختلفة فيما بينها، لكن إذا قدمت أ حركة مصالحها الحزبية على غيرها من حركات فقط عندها ستكون اختلافات قد تنعكس بالسلب على شمولية الإسلام التي تنطلق منه منهجاً وسلوكاً، وهذا ما ظهر جلياً في علاقة الحركات الإسلامية المعاصرة، نتيجة تعدد مسمياتها وشعاراتها ومواقفها وولاءاتها، وأحدثت ما أحدثته من تنافر وتباعد فيما بينها، بمثل ما أنت إلى تعثرها في تشكيل جبهة إسلامية شاملة موحدة ،وضاغطة، لتواجه ما يعتريها من تحديات وكشفت الدراسة أن غياب مرجعية عليا لموازين القوى الفلسطينية المختلفة، التي سيطرت على الساحة الفلسطينية على حساب كيان السلطة الفلسطينية إبان انتفاضة الأقصى وما أسهمت به من إحداث خلل وانشقاق واضحين لبنية النظام السياسي الفلسطيني، لم يكن في صالح الفلسطينيين وقضيتهم. وأوصت الدراسة أنه لابد من تثقيف الجماهير الفلسطينية وتعبئتها، لتجنيبها ثقافة الكراهية والاستقطاب الحزبي بما يسمح توحيد كل القوى السياسية، بغض النظر عن تبايناتها الأيديولوجية والسياسية لمواجهة عدو مشترك؛ على أن تكون الحركات الإسلامية التي أثبتت بأنها أكثر قرباً من الواقع السياسي الراهن تفاعلاً وتعايشاً
The study targeted the period which laid between the implementation of the Oslo agreement in 1994 until the outbreak of the "Aqsa intifada" in 2000. It addressed the most important themes in the period mentioned: the emergence introductions of Islamic Movements within the Palestinian political scene, and the inspection of thoughts and ideologies nature, and its association with political action and dialogue with Palestinian Liberation Organization's members. The study took the emergence of the Islamic Jihad Movement as case study to reveal the circumstances and political conditions that followed its establishment and development. The study also discussed the attitude of the Islamic Jihad Movement towards the other Palestinian groups and peace agreements. This led to what is called the entry segment of the movement in the Palestinian politics ,after the establishment of Palestinian National Authority. The study also focused on the implications that emerged from that stage, and the subsequent coup in the balance of power to the side of the Islamic Movements during the Aqsa Intifada. The rationale of the study guaranteed information and quality data for researchers, decision makers and interested parties. Revealing the attitudes of the Islamic Movements, specifically the Islamic Jihad Movement and its impact on the Palestinian case. The interest and the motivation of the researcher, who is experienced a Palestinian regime which was divided by different ideologies, is another rationale for addressing this research. The study will leave positive effects and provide great benefits to the Palestinian society; especially in this critical stage of the Palestinian cause. The study aimed at determining the extent that the Islamic Jihad Movement maintained its objectives, concepts of evolution and the nature of their decisions, and political attitudes, and its reflection on the future of the Palestinian regime. One of the study aims was" how the Palestinians were benefited, as much as possible, from their past experiences" ; and they were identifying the causes which led to tearing the National and Islamic unity of the country. The researcher sought to address the subject of study in the context of historical chronology and sequence. The plan of the study is based on the descriptive, historical and elite curriculum. Therefore, the researcher interviewed many interested persons, leadership and academic experts that were close, participated or lived those events, to evoke their memories and opinions of this phenomenon. The study concluded; that there were no different ideologies inside the Islamist Movements. The cause of the current difference between these movements is the
The study targeted the period which laid between the implementation of the Oslo agreement in 1994 until the outbreak of the "Aqsa intifada" in 2000. It addressed the most important themes in the period mentioned: the emergence introductions of Islamic Movements within the Palestinian political scene, and the inspection of thoughts and ideologies nature, and its association with political action and dialogue with Palestinian Liberation Organization's members. The study took the emergence of the Islamic Jihad Movement as case study to reveal the circumstances and political conditions that followed its establishment and development. The study also discussed the attitude of the Islamic Jihad Movement towards the other Palestinian groups and peace agreements. This led to what is called the entry segment of the movement in the Palestinian politics ,after the establishment of Palestinian National Authority. The study also focused on the implications that emerged from that stage, and the subsequent coup in the balance of power to the side of the Islamic Movements during the Aqsa Intifada. The rationale of the study guaranteed information and quality data for researchers, decision makers and interested parties. Revealing the attitudes of the Islamic Movements, specifically the Islamic Jihad Movement and its impact on the Palestinian case. The interest and the motivation of the researcher, who is experienced a Palestinian regime which was divided by different ideologies, is another rationale for addressing this research. The study will leave positive effects and provide great benefits to the Palestinian society; especially in this critical stage of the Palestinian cause. The study aimed at determining the extent that the Islamic Jihad Movement maintained its objectives, concepts of evolution and the nature of their decisions, and political attitudes, and its reflection on the future of the Palestinian regime. One of the study aims was" how the Palestinians were benefited, as much as possible, from their past experiences" ; and they were identifying the causes which led to tearing the National and Islamic unity of the country. The researcher sought to address the subject of study in the context of historical chronology and sequence. The plan of the study is based on the descriptive, historical and elite curriculum. Therefore, the researcher interviewed many interested persons, leadership and academic experts that were close, participated or lived those events, to evoke their memories and opinions of this phenomenon. The study concluded; that there were no different ideologies inside the Islamist Movements. The cause of the current difference between these movements is the