الإرهاب الدبلوماسي من منظور إسلامي
Date
2015-05-06
Authors
أحمد محمود علي دوابشه
Ahmad Mahmoud Ali Dawabsha
Journal Title
Journal ISSN
Volume Title
Publisher
AL-Quds University
جامعة القدس
جامعة القدس
Abstract
The study aims to clearly explain the diplomatic immunity, which Islam
approves of and allows to ambassadors and envoys to Islamic state. The study
also dwells on the hospitality and reception of Prophet Mohammad, peace be
upon him, toward envoys. Such kind reception persuaded many to convert to
Islam or succumb to Islamic rule.
The motive for the study is to defend Islam and Muslims against the
accusations of murder and terrorism, including diplomatic terrorism.
The study follows historical and analytical approach. It is assisted by modern
as well as historic references that had previously discussed the issue of
diplomatic terrorism.
In Chapter One, the researcher defines the concept of terrorism and described
the different types of terrorism. In Chapter Two, he describes the concept of
diplomacy and its origin. In Chapter Three, he describes embassy and
ambassador from a linguistic point of view, the characteristics of diplomats in
Islam, and to whom diplomats were sent when Prophet Mohammad, peace be
upon him, led the Muslims. In Chapter Four, he describes diplomatic
immunity, which Prophet Mohammad, peace be upon him, bestowed upon the
diplomatic missions and His practices concerning diplomatic immunity
showing its characteristics and purposes and compared the way the Prophet,
peace be upon him, respected the diplomatic envoys that were sent to Him
and the way His diplomatic envoys were terrorized or even killed.
The conclusion includes the most important findings of the study such as:
• Previous nations sanctified ambassadors and envoys.
• Islam approves of immunity and respect of ambassadors and envoys;
however, Islam adds principles that are consistent with the nature of
Islam as religion and mercy for all people of Earth.
ز
• Ambassador and envoys must be respected and protected in time of
peace and conflict. They must not be terrorized and killed so that they
could perform their duties.
• Good treatment and respect of ambassadors and envoys is revered by
Islam as well as by humanitarian values.
• Islam takes precedence, compared to other nations, in diplomacy
though such nations show pride in the making of the international laws
and conventions. These nations’ diplomatic product is relatively recent
since it is the making of the 10th Century; whereas, Islam created
diplomacy 14 centuries ago.
• Islam has organized and regulated relationships among nations. Islam
was not built on the remains of other civilizations. It did not inherit
ancient cultures. It is a new seed of life and unique way of life.
The study contains a number of recommendations that the researcher would
like to pass on to people especially to Muslims who are involved in
diplomacy and want to follow suit the Sunnah of Prophet Mohammad, peace
be upon him.
تهدف هذه الدراسة إلى تقديـم رؤية واضحة عن الحصانة الدبلوماسية التي وفرها الاسلام للسفراء والرسب الوافدين إلى ديار الاسلام ، من رسوال الله صلى الله عليه وسلم لهم. مما جعل بعضهم يسلم ويدخل في دين الله سبحانه وتعالى، ومن لـيسلم أذعن وصالح المسلمين وكان الدافع لهذه الدراسة ما يتعرض له اإلاسلام والمسلمون من تهم القتل والارهاب بمختلف مسمياته ،ومنه الإرهاب الدبلوماسي وقد انتهجت في الدراسة منهجا تاريخيا تحليليا وقد استعنت بمراجع قديمة ومعاصرة تناولت هذا الموضوع من قبل ففي الفصل الاول عرفت الارهاب لغه واصطلاحا وتحدثت عن اقسامه وانواعه وفي الفصل الثاني تحثت عن مفهوم الدبلوماسية وتعريفها ونشأتها وفي الفصل الثالث تحدثت عن السفارة والسفير لغه واصطلاخا وعن صفات الرسل في الاسلام والى من ارسلو زفي الفصل الرابع تحدثت عن الحصانه الدبلوماسية التي وفرها الاسلام للسفراء الوافدين اليه وما تعرض بع بعض رسله من الارهاب والقتل وفي الخاتمه عرضت اهم النتائج التي توصلت اليها ومنها : إن احترام السفراء وصل إلى حد القداسة عند بعض األامم الماضية، اقره الاسلام واضاف اليه صورا واحكاما تتناغم ممع عالمية الاسلام وشموليته وكونه رحمه للعالمين وجوب احترام الرسل في حالتي الحرب والسلم، وعد د إرهابهم وقتلهم حتى يتمكنوا من القياام بماهمهم على اكمل وجه وان حسن معاملة السفراء في الاسلام عبادة وقربى الى الله قبل ان تكون قيما انسانية وهو حدث تاريخي هام غير مسبوق وصالح لكل زمان ومكان وان الاسلام قد سبق الامم الحاضرة التي تتبباهى بأنها هي أول من وضع القانون الدولي. الذي نظم العلاقه بين الدول في القرن العاشر للميلاد بينما سبقه الاسلام بالف واربعمائه عام وخاصة ان الاسلام لم يقم على انقاض حضارة سابقة ولم يرث ثقافة قديمة بل هو بذرة جديدة في هذه الحياة وطراز فريد في العيش متكامل لا نقص فيه ثم كتابه بعض التوصيات التي رغب الباحث في نقلها للناس بشكل عام ولكل من تلبس بهذا العمل من المسلمين بشكل خاص ومنها ضرورى الاقتداء برسول الله في حسن معاملة السفراء
تهدف هذه الدراسة إلى تقديـم رؤية واضحة عن الحصانة الدبلوماسية التي وفرها الاسلام للسفراء والرسب الوافدين إلى ديار الاسلام ، من رسوال الله صلى الله عليه وسلم لهم. مما جعل بعضهم يسلم ويدخل في دين الله سبحانه وتعالى، ومن لـيسلم أذعن وصالح المسلمين وكان الدافع لهذه الدراسة ما يتعرض له اإلاسلام والمسلمون من تهم القتل والارهاب بمختلف مسمياته ،ومنه الإرهاب الدبلوماسي وقد انتهجت في الدراسة منهجا تاريخيا تحليليا وقد استعنت بمراجع قديمة ومعاصرة تناولت هذا الموضوع من قبل ففي الفصل الاول عرفت الارهاب لغه واصطلاحا وتحدثت عن اقسامه وانواعه وفي الفصل الثاني تحثت عن مفهوم الدبلوماسية وتعريفها ونشأتها وفي الفصل الثالث تحدثت عن السفارة والسفير لغه واصطلاخا وعن صفات الرسل في الاسلام والى من ارسلو زفي الفصل الرابع تحدثت عن الحصانه الدبلوماسية التي وفرها الاسلام للسفراء الوافدين اليه وما تعرض بع بعض رسله من الارهاب والقتل وفي الخاتمه عرضت اهم النتائج التي توصلت اليها ومنها : إن احترام السفراء وصل إلى حد القداسة عند بعض األامم الماضية، اقره الاسلام واضاف اليه صورا واحكاما تتناغم ممع عالمية الاسلام وشموليته وكونه رحمه للعالمين وجوب احترام الرسل في حالتي الحرب والسلم، وعد د إرهابهم وقتلهم حتى يتمكنوا من القياام بماهمهم على اكمل وجه وان حسن معاملة السفراء في الاسلام عبادة وقربى الى الله قبل ان تكون قيما انسانية وهو حدث تاريخي هام غير مسبوق وصالح لكل زمان ومكان وان الاسلام قد سبق الامم الحاضرة التي تتبباهى بأنها هي أول من وضع القانون الدولي. الذي نظم العلاقه بين الدول في القرن العاشر للميلاد بينما سبقه الاسلام بالف واربعمائه عام وخاصة ان الاسلام لم يقم على انقاض حضارة سابقة ولم يرث ثقافة قديمة بل هو بذرة جديدة في هذه الحياة وطراز فريد في العيش متكامل لا نقص فيه ثم كتابه بعض التوصيات التي رغب الباحث في نقلها للناس بشكل عام ولكل من تلبس بهذا العمل من المسلمين بشكل خاص ومنها ضرورى الاقتداء برسول الله في حسن معاملة السفراء
Description
Keywords
الدراسات الاسلامية المعاصرة , Contemporary Islamic Studies
Citation
دوابشه، أحمد محمود. (2015). الإرهاب الدبلوماسي من منظور إسلامي [رسالة ماجستير منشورة، جامعة
القدس، فلسطين]. المستودع الرقمي لجامعة القدس. https://arab-scholars.com/860687