منذ نشأتها في العصر البرونزي الوسيط حتى نهاية الفترة البيزنطية، أعطي للقدس أسماء عدة جاءت بلغات عدة (المصرية والأكادية والكنعانية والآرامية والإغريقية واللاتينية) من قبل سكانها ومن قبل الحضارات التي تعاقبت عليها والحضارات المجاورة. جاءت هذه الأسماء في مصادر مكتوبة من خارج القدس وداخلها. نعرض في هذه الورقة صيغ تلك الأسماء ونَصِف السياقات التي وردت فيها بالاعتماد على النقوش المصرية والأكادية والكنعانية والآرامية واليونانية واللاتينية منذ القرن (20ق.م) حتى منتصف القرن الثامن الميلادي(مثل نصوص اللعن المصرية، ورسائل تل العمارنة، والحوليات الآشورية والبابلية، والعملات المعدنية اليونانية والرومانية وخارطتي الفسيفساء في كنيستي مأدبا وأم الرصاص). وعلى الرغم من تعاقب الحضارات والشعوب على القدس عبر التاريخ إلا أن الذاكرة المحلية للقدس(المكتوبة والمحكية) احتفظت بهذه الأسماء القديمة على مدى 4000 عام ونيف.