Feminist Narratives by Walker and Morrison and Their Analysis of Women’s Resistance
Date
2025-08-28
Authors
Eyad Ghassan Hussein Hreiz
إياد غسان حسين حريز
Journal Title
Journal ISSN
Volume Title
Publisher
Al-Quds University
Abstract
This thesis examines the feminist narratives of Alice Walker and Toni Morrison, focusing on their representations of women’s resistance to patriarchal structures in The Color Purple (1982) and Beloved (1987). Both authors foreground the experiences of African American women whose voices have historically been silenced, offering literary spaces where memory, trauma, and survival converge as acts of defiance.
Drawing on feminist and womanist theoretical frameworks, the study analyzes how Walker and Morrison reconstruct narratives of oppression through storytelling, maternal bonds, spirituality, and communal resilience. The research situates the novels within the broader historical and cultural contexts of slavery, segregation, and Black feminist thought, emphasizing the ways in which literature functions as both testimony and resistance.
Through comparative close readings, the thesis demonstrates that Walker and Morrison challenge dominant historical discourses by presenting Black women not as passive victims, but as agents of cultural transformation. Their works reveal how personal survival and collective memory become intertwined in the ongoing struggle against patriarchy and racial oppression.
Ultimately, this study argues that Walker and Morrison extend the boundaries of American literature by redefining feminist resistance through the lens of African American womanhood. In doing so, they not only reclaim silenced histories but also affirm the enduring power of narrative as a form of liberation.
Keywords: Alice Walker; Toni Morrison; patriarchy; oppression; resistance; Black feminism; female agency; empowerment; intersectionality; African American women’s literature.
تسعى هذه الأطروحة إلى دراسة السرديات النسوية لدى أليس ووكر وتوني موريسون, مع التركيز على تمثيلاتهما لمقاومة النساء للبنى البطريركية في روايتي اللون الأرجواني (1982) والمحبوبة (1987). وتضع الكاتبتان في صدارة أعمالهما تجارب النساء الأميركيات من أصول إفريقية، اللواتي طالما أُقصيت أصواتهن عن السرد التاريخي، حيث تفتحان فضاءات أدبية تتقاطع فيها الذاكرة والصدمة والبقاء بوصفها أشكالاً من التحدي والممانعة. وانطلاقًا من الأطر النظرية النسوية و"الوومانِست" (النسوية السوداء)، يحلّل هذا البحث الكيفية التي تعيد بها ووكر وموريسون بناء سرديات القمع عبر أدوات متعددة، منها: الحكي، والروابط الأمومية، والروحانية، والقدرة على الصمود الجماعي. كما يضع الدراسة في سياقها التاريخي والثقافي الأوسع المرتبط بالعبودية والفصل العنصري والفكر النسوي الأسود، مع إبراز الكيفية التي ينهض بها الأدب بوصفه شهادةً وممارسةً مقاومة في آن واحد. وعبر قراءات مقارنة معمّقة، تكشف الأطروحة أنّ ووكر وموريسون تتحدّيان الخطابات التاريخية المهيمنة من خلال تصوير النساء السود ليس كضحايا سلبيات، بل كفاعلات في صناعة التحوّل الثقافي. كما تُظهر أعمالهما تداخل البقاء الفردي مع الذاكرة الجمعية في سياق النضال المستمر ضد البطريركية والاضطهاد العرقي. وتخلص الدراسة إلى أنّ ووكر وموريسون قد وسّعتا أفق الأدب الأميركي بإعادة تعريف مفهوم المقاومة النسوية من منظور أنوثة المرأة الأميركية السوداء. وبذلك لا تستعيدان فقط تواريخ مهمّشة وصامتة، بل تؤكدان أيضًا على قوة السرد الأدبي بوصفه أداةً للتحرّر وإعادة الاعتبار الكلمات المفتاحية: أليس ووكر؛ توني موريسون؛ النظام البطريركي؛ الاضطهاد؛ المقاومة؛ النسوية السوداء؛ الوكالة الأنثوية؛ التمكين؛ التقاطعية؛ أدب النساء الأمريكيات من أصل إفريقي.
تسعى هذه الأطروحة إلى دراسة السرديات النسوية لدى أليس ووكر وتوني موريسون, مع التركيز على تمثيلاتهما لمقاومة النساء للبنى البطريركية في روايتي اللون الأرجواني (1982) والمحبوبة (1987). وتضع الكاتبتان في صدارة أعمالهما تجارب النساء الأميركيات من أصول إفريقية، اللواتي طالما أُقصيت أصواتهن عن السرد التاريخي، حيث تفتحان فضاءات أدبية تتقاطع فيها الذاكرة والصدمة والبقاء بوصفها أشكالاً من التحدي والممانعة. وانطلاقًا من الأطر النظرية النسوية و"الوومانِست" (النسوية السوداء)، يحلّل هذا البحث الكيفية التي تعيد بها ووكر وموريسون بناء سرديات القمع عبر أدوات متعددة، منها: الحكي، والروابط الأمومية، والروحانية، والقدرة على الصمود الجماعي. كما يضع الدراسة في سياقها التاريخي والثقافي الأوسع المرتبط بالعبودية والفصل العنصري والفكر النسوي الأسود، مع إبراز الكيفية التي ينهض بها الأدب بوصفه شهادةً وممارسةً مقاومة في آن واحد. وعبر قراءات مقارنة معمّقة، تكشف الأطروحة أنّ ووكر وموريسون تتحدّيان الخطابات التاريخية المهيمنة من خلال تصوير النساء السود ليس كضحايا سلبيات، بل كفاعلات في صناعة التحوّل الثقافي. كما تُظهر أعمالهما تداخل البقاء الفردي مع الذاكرة الجمعية في سياق النضال المستمر ضد البطريركية والاضطهاد العرقي. وتخلص الدراسة إلى أنّ ووكر وموريسون قد وسّعتا أفق الأدب الأميركي بإعادة تعريف مفهوم المقاومة النسوية من منظور أنوثة المرأة الأميركية السوداء. وبذلك لا تستعيدان فقط تواريخ مهمّشة وصامتة، بل تؤكدان أيضًا على قوة السرد الأدبي بوصفه أداةً للتحرّر وإعادة الاعتبار الكلمات المفتاحية: أليس ووكر؛ توني موريسون؛ النظام البطريركي؛ الاضطهاد؛ المقاومة؛ النسوية السوداء؛ الوكالة الأنثوية؛ التمكين؛ التقاطعية؛ أدب النساء الأمريكيات من أصل إفريقي.
Description
Keywords
Citation
Hreiz، Eyad Ghassan. (2025). Feminist Narratives by Walker and Morrison and Their Analysis of Women’s Resistance [Un published]